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还有那条带子，就一定能克服任何困难。今天日本各宗派僧人的僧装都受到了圆仁的影响。 对我来说，阅读圆仁日记，或是踏寻圆仁的足迹，都是一件愉快的事情。行路的过程就是加深理解圆仁日记的过程，也就是了解认识...
桑吉扎西
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14383171408.html
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成其它世界的神秘人物，全然对世俗生活问题漠不关心。但是，只要不带任何偏见地阅读早期佛教教规，便会发现这一说法根本站不住脚。释尊传授的不仅是一条僧尼的修行之路，而且还是一部崇高理想的法典，用以指引世上的...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14385871440.html
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超法师 恒超法师，俗姓冯，范阳人也。他祖父不作官，世世代代都修学儒道，而家里也非常富有。法师自小聪敏，虽然和其他的小孩子在一起，但是不会贪玩。十五岁时就已经通达四书五经。 有一天，法师阅读佛经...
演慈法师
|佛学论文|因明|五明|
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给师父，让师父可以贴近他们的经历，进行开示。师父和真空法师阅读这些信件时，心里都
很痛苦，因为有几封信描述了越南人受到的暴行，受害者还包括小孩。一位军人讲述他从直
升机向地面...
梅村 ( 梅村国际坐禅中心)
|世界佛教论坛论文|
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之沙；护生话集。分别从人生、世相、茶道、禅意等方面抒发感悟，探讨人生的意义，展示给我的是一个恬淡且丰盈，静美而润色的精神世界。这就难怪《一日沙门》的阅读群体能集“老、中、青、少”，至少在我们家就是实例...
峻毅
|佛学论文|因明|五明|
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！ 」(注8) 187页 2.镇澄的反驳意见 像「无名尊者」这样的看法虽是阅读佛教典籍时，须有的「常识 」观点，但镇澄对〈物不迁论〉是下过考究工夫的，很难再以上述的 「常识」，观点要其收回...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
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的食素八法聚。 时节或食素只有在住时才能制造新的色聚。在制造色聚时，无论是二、三、十乃至十二代，最后一代里的时节与食素，是不能够制造新的时节生色聚与食生色聚的 。 你应细心阅读这些对制造色聚的说明...
帕奥禅师
|佛学论文|因明|五明|
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发现问题，在看似无关紧要或者没有疑义的地方，异军突起，倾覆通说于转瞬之间。平淡之处方显功力，这种研究风格，在以下几篇里一再表现出来，尽显风采，足堪学习。精妙之处，读者在阅读过程中自能体会，故不赘述，以...
[日]砺波护
|佛学论文|因明|五明|
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典籍，而且在众多的典籍中，“志好元微，每以庄老为心要”。(2)他特別偏爱玄微之言，而且喜欢老庄无欲无为的生命哲学，在他阅读《老子道德章》时，仍感不够尽善尽美，认为其“美则美矣，然期栖神冥累之方，犹未尽善...
觉醒法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08491473654.html
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K. Matilal)的《逻辑、语言与实在》(Logic, Language and Reality)一书中的两节，进行阅读和评论。在这两节中，马蒂拉尔认为印度逻辑主要是非演绎的，但他又强调例证(...
汤铭钧
|佛学论文|因明|五明|
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